孟子的性善论_孟子的性善论

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孟子的性善论思想

孟子的性善论自古以来，人性的本质一直都是人们想要一探究竟的问题。在古希腊特尔斐神庙，就镌刻着一句神谕：人啊，你要认识自己。而我国早在先秦时就开始了人性善恶大讨论——孟子的性善论、荀子的性恶论两者的争辩直到如今，也仍在继续。文学又被称为人学，许多优秀的文学作品在一定程度上等会说。

孟子的性善论从教育对人的地位提升的角度

孟子的性善论和荀子的性恶论人类是一种极其复杂的生物，人人生而平等，人人也生而不同。亚圣孟子曾云：人性之善也，犹水之就下也，这是其对性善论的看法。荀子却说：人之生也固小人，这是其坚持的性恶论。两位思想家的观点孰是孰非，世人不宜评价。但在两人的观点中都明确地提出，一个人无论是善是恶，在其小的时还有呢？

孟子的性善论和荀子的性恶论

孟子的祖籍人性到底是善还是恶？根据亚圣孟子的理论，他认为人在出生的时候就是善良的，是因为日后身处的环境才会有一部分人变为坏人；而荀子则认为人和动物一样都有嗜血的欲望，这就是动物的本能。所以荀子的弟子韩非子等法家思想代表者都赞成创造法律来约束人的恶性。千百年来性善论和等会说。